ESTUDO DA LOGOMARCA DA ASSEMBLÉIA

ACÃ, UM PERTURBADOR NO MEIO DA CONGREGAÇÃO

POR PASTOR ÉLITON FERMIANO

Assumir a responsabilidade sobre a congregação dos filhos de Israel no lugar de Moises não era uma das tarefas mais fáceis, pois a impressão que tenho é que o próprio DEUS escreveu na lapide do tumulo de Moises “NUNCA MAIS SE LEVANTOU EM ISRAEL PROFETA ALGUM SEMELHANTE A MOISES COM QUEM EU TRATO FACE A FACE” (DEUT. 34:10), porém a promessa de DEUS ao comissionar Josué para a tarefa foi muito encorajadora pois DEUS lhe disse que “ASSIM COMO FUI COM MOISES SEREI CONTIGO” (JS 1:5) quem pode se abalar diante de tal promessa.

E DEUS provou estar com ele quando se revelou ao seu servo defronte Jericó aparecendo-lhe como um homem com uma espada em suas mãos e lhe disse “EU SOU O PRINCIPE DO EXERCITO DO SENHOR” (JS 5:14) e até lhe mandou tirar as sandálias dos pés, tal qual ocorreu com Moises no seu encontro com DEUS em Horebe. A conquista da inexpugnável Jerico se deu de forma extraordinária, uma verdadeira loucura aos olhos humanos, mas o apostolo Paulo diz em sua carta aos Coríntios que a loucura de DEUS é mais sabia que os homens e a conquista foi total, plena, mas raciocinando um pouco mais alem não é difícil notar que aquela primeira conquista é como um símbolo de um DIZIMO ao SENHOR, pois era a primeira cidade conquistada, tanto é que DEUS avisa a Josué que de todos os despojos da cidade nem um dos filhos de Israel poderiam tomar para si, DEUS colocou sobre a cidade um anátema (JS 6:17-18).

Logo após a alegria da conquista de Jericó o povo de Israel marcha pra cidade de AI, isto mesmo o nome da cidade é AI, a partir daí vemos os filhos de DEUS entrando em uma difícil situação pois os seus próprios erros os levaram a uma situação trágica.

Ao enviar seus homens a cidade de AI, não lemos que Josué consultou ao SENHOR, ele simplesmente ordena que subam e espiem a terra  e pior ouve os relatórios dos capitães ao voltarem, mas não pergunta ao Senhor se poderia ou não subir contra aquela cidade, qual seria a estratégia pra vitoria (JS 7:2-3) e algumas hora depois vai ser informado que o povo sofreu grande derrota, e o povo que antes estavam alegres pela vitoria em Jerico agora esta com o coração derretido e com pó sobre as suas cabeças sem entender o porque da  derrota. E quando o homem não consegue identificar os motivos de suas frustrações logo coloca a culpa em DEUS, com Adão foi assim culpou a DEUS e disse “A MULHER QUE ME DESTE POR ESPOSA” (GN 3:12) e com Josué não é diferente, veja o texto (JS 7:7). Meu amigo DEUS não é culpado por suas derrotas, minha simples recomendação é que você examine a si mesmo, de uma boa olhada em sua vida e veja como esta o seu peso na balança divina.

Josué ainda esta prostrado e chorando a derrota quando DEUS vem ao seu encontro com sua palavra dizendo para ele se levantar (JS 7:10) avisando que o motivo da derrota é o pecado, e repare DEUS diz “ISRAEL PECOU, NÃO ACÃ PECOU, MAS ISRAEL PECOU”, sabe porque, nós somos um corpo, DEUS vela pela nossa unidade, se um membro esta enfermo, logo todo corpo sofre, Acã parece que não sabia disso.

Vem agora a árdua tarefa de achar o pecador no meio do povo, e não poderia ser de outra maneira, do contrario Israel jamais poderia resistir aos inimigos em redor enquanto não tratasse do problema do pecado, é meu amigo enquanto tiver pecado, não haverá vitoria. Era necessário agora fazer chegar os filhos de ISRAEL, tribo por tribo, família por família, casa por casa e homem por homem, imagine quanto tempo levou, creio que este processo todo era “DEUS DANDO TEMPO PRA QUE ACÃ SE ARREPENDESSE”, pois quem confessa e deixa alcança misericórdia, é incrível imaginar AÇÃ vendo a investigação se aproximar dele e ele ainda sem confessar o erro, como Acã há muitos em nossos dias, agindo como se DEUS fosse colocar panos quentes em seus pecados, a palavra diz “DE DEUS NÃO SE ZOMBA“ (GL 6:7)

Quando Josué chega diante de Acã lhe diz “DA GLORIA DEUS FILHO” (JS 7:19), você já reparou que quem vive em pecado não consegue glorificar a DEUS? E Acã confessa, afinal nada que esta oculto que não haja de ser revelado. Acã diz “QUANDO EU VI UMA CAPA NÃO RESISTI” (JS 7:21) e a capa era Made in Babilonia, porventura não é a capa o problema de muitos?. Nós sabemos que há muita capas na bíblia, tem a capa da mulher de Jeroboão (do engano), a capa de Bartimeu (tempo da humilhação), a capa de Elias que Eliseu recebeu (capa da unção) mas produzida em Babilonia só a de Acã, CAPA DA CONFUSÃO, mas DEUS é poderoso contra esta capa, pois nosso DEUS NÃO É DE CONFUSÃO, E SIM DE PAZ (I COR 14:33).

Acã viu a capa, viu também prata e ouro e sua cobiça aguçou, por causa do ouro e da prata muitos têm se vendido, ministérios fecundos estão agora a míngua, pois seus lideres amam mais o ouro e prata do que as almas, foi por este motivo que Demas abandonou a Paulo, foi por este motivo que Geasi ficou leproso,  “O AMOR AO DINHEIRO É A RAIZ DE TODOS OS MALES” (I TIM 6:10) todo este material estava escondido debaixo da tenda de Acã.

O grande problema do pecador é que coloca em situação difícil sua própria família, o texto diz que Josué e todo Israel tomaram a Acã, sua prata, seu ouro, sua capa, SEUS FILHOS E FILHAS, sua tenda e tudo quanto tinha e levaram-nos ao VALE DE ACOR (VALE DA PERTURBAÇÃO), os apedrejaram e levantaram um montão de pedras sobre eles. Note bem a família de Acã perece com ele, não é assim em nossos dias, a irresponsabilidade de muitos pais, porventura não tem feito famílias inteira sofrerem?  Acã e sua família foram colocados como exemplo, pois todo aquele que passava pelo Vale de Acor, via ali aquela montanha de pedras pra que ninguém se esquecesse o quão triste é o fim de um pecador.

Lendo o livro do profeta Oséias vejo DEUS trazendo uma mensagem grandiosa aos filhos de Israel “LHES DAREI O VALE DE ACOR POR PORTA DE ESPERANÇA” (OS 2:15) quando o pecado é tratado, quando o pecado não tiver mais lugar no meio do povo, tudo vira ESPERANÇA.

CREDO DAS IGREJAS ASSEMBLÉIA DE DEUS NO BRASIL

NÓS CREMOS...

1. Em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo (Dt 6.4; Mt 28.19; Mc 12.29).
2. Na inspiração verbal da Bílbia Sagrada, única regra infalível de fé normativa para a vida e o caráter cristão (2 Tm 3.14-17).
3. Na concepção virginal de Jesus, em sua morte vicária e expiatória, em sua ressurreição corporal dentre os mortos e sua ascensão vitoriosa aos céus (Is 7.14; Rm 8.34 e At 1.9).
4. Na pecaminosidade do homem que o destituiu da glória de Deus, e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo é que pode restaurá-lo a Deus (Rm 3.23 e At 3.19).
5. Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em Cristo e pelo poder atuante do Espírito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do Reino dos Céus (Jo 3.3-8).
6. No perdão dos pecados, na salvação presente e perfeita e na eterna justificação da alma recebidos gratuitamente de Deus pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso favor (At 10.43; Rm 10.13; 3.24-26 e Hb 7.25; 5.9).
7. No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez em águas, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo (Mt 28.19; Rm 6.1-6 e Cl 2.12).
8. Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa mediante a obra expiatória e redentora de Jesus no Calvário, através do poder regenerador, inspirador e santificador do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do poder de Cristo (Hb 9.14 e 1Pd 1.15).
9. No batismo bíblico no Espírito Santo que nos é dado por Deus mediante a intercessão de Cristo, com a evidência inicial de falar em outras línguas, conforme a sua vontade (At 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7).
10. Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para sua edificação, conforme a sua soberana vontade (1 Co 12.1-12).
11. Na Segunda Vinda premilenial de Cristo, em duas fases distintas. Primeira - invisível ao mundo, para arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antes da Grande Tribulação; segunda - visível e corporal, com sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos (1Ts 4.16. 17; 1Co 15.51-54; Ap 20.4; Zc 14.5 e Jd 14).
12. Que todos os cristãos comparecerão ante o Tribunal de Cristo, para receber recompensa dos seus feitos em favor da causa de Cristo na terra (2Co 5.10).
13. No juízo vindouro que recompensará os fiéis e condenará os infiéis (Ap 20.11-15).
14. E na vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis e de tristeza e tormento para os infiéis (Mt 25.46).